中国女性深陷千年性压抑

人类从远古时代慢慢过度到了一个有规律可循的秩序社会。而人类的性情也随着人的意识思想也开始慢慢受到锢。逐渐从《诗经》的打情骂俏走入男女授受不亲的尴尬境地,在封建意识的驱下,使男人女人从此分道扬镳。

中国女性深陷千年性压抑

在民国末年,身居在江南某水乡小镇上的一个漂亮温柔女人,名叫苏二。由于丈夫宣青外出当兵一直未能回来,苏二就带着两个年幼的儿女,在小镇上靠绣花为生。为了给孩子挣学费,苏二包揽了替邻人做绣鞋的活,而交活之日正好是鬼节之时,夜间苏二坐上车夫丁大山的车,给主顾送绣鞋。路中行至破庙休息,丁大山露出歹意,慌忙中苏二用绣花针扎伤丁大山夺路而逃。

谁想,丁大山竟离奇死亡,其尸体第二天一早被村人发现,而且在尸体旁还发现了六寸半鞋印及一只绣花鞋,于是疑凶的焦点就落在了苏二身上,村中的乡绅和老寡妇不由分说就认定苏二通谋杀,并带领疯狂的乡民将苏二处以浸猪笼的极刑。此后,小镇接二连三发生命案,乡绅们个个离奇死亡,甚至苏二还化身厉鬼在夜间出没

在这部新近播出的以封建伦理为背景的惊悚片《绣花鞋》中,突出展现了封建社会传统意识对人性的锢和压制。

剧中,惠英红所扮演的那个阴森变态的老寡妇,她新婚就死了丈夫,之后清清白白地守着用自己几十年的光阴换来的村口那块贞洁牌坊。她不许男医生引入产房,宁可看着产妇难产而死;像看门狗那样死死地盯着独守家中的那些美貌年轻女子,不许她们有半点非分之想。她不分青红皂白、残忍地号召村民将忠贞的苏二装入猪笼沉入湖底。这才引出苏二化成厉鬼回来寻仇

纵观此片,与其说是对冤魂的恐惧,不如说是对古老宗族法则的畏惧,对纲常伦理的恪守。从而对新旧时代交替中任何逾越所谓伦理界限的年轻女人,都充满了深刻的仇恨。被扭曲的心理有着泯灭人性的恶念,而其悲剧性更在于,当所有人都恪守锢而陈腐的道德观念时,这种观念的群体心理的作用下,陷入集体无意识的疯狂行径之中。施暴者以宗教礼法为利器,以道德为名杀人于无形。

其实,贞洁作为人类的道德意识并没有错,这也是人类的性意识逐步完善的一种体现,它可以使人们在生活中懂得克制和理性。而有了这样的克制和理性,对个人、族群、社会都会有很大的帮助。我们提倡贞洁这一德操,是为了使我们的性功能保持活力,使人类更有尊严,使两性更具有艺术性和幸福感。

但是如果把贞洁意识引入绝对的泥沼,把贞洁视同为可以进行强制绝的情欲或性压抑,自然就会违背自然的宗旨,而贞洁一旦违背了自然,也就不能再称为一种道德,同时也就失去了应由的实际作用。